Tunnid

Jooga ja kunst on alati olnud minu jaoks kaks omavahel tihedalt seotud maailma. Joogapoosid ei ole  lihtsalt kehalised harjutused, vaid tõelised kunstiteosed, mis kujutavad endast inimkeha paindlikkust, jõudu, elegantsi ja Jumalikku ühendust. See on nagu tants Jumalale, mis on alati olnud minu arvates jooga asanate  olemuseks. “Yogart 924” sündis soovist jäädvustada see ilu ja jagada seda teistega. Loe pikemalt blogist https://www.lyyoga.ee/miks-ma-tegin-joogaraamatu-yogart-924/

Joogaga alustades võib meie keha ja meel kogeda seni märkamata valu või ebamugavustunnet. B.K.S. Iyengar räägib sellest, kuidas joogapraktika käigus võib tekkida sügavamalt peidus olnud valu, kuna keha ja meel arenevad ning jõuavad uutele tasanditele. Kui meie keha energia, mida Iyengar nimetab prakritiks, tõuseb kõrgemale, jõuab see hingetasandile, kus varjatud valud hajuvad ja me saame neist vabaneda.

Valu, mis võib joogat tehes ilmneda, võib osutada keha piirangutele või tasakaalutusele. Sellepärast on oluline teha joogat teadlikult ja austusega oma keha vastu. Valu joogat tehes võib tegelikult olla osa protsessist, näidates meile, et oleme edasi arenenud ja et meie keha terveneb.

Jooga pakub väljakutseid ja lõbu üheskoos. Praktikad võivad olla füüsiliselt ja vaimselt nõudlikud, kuid samas ka nauditavad. Lisaks on trennides ka  mängulisust ja rõõmu uute liigutuste ja erinevate harjutuste kaudu. Love Yoga

• Kui sa oled hea vabandustes siis sa ei ole hea mitte milleski.

Iyengar rõhutas, et iga liigutus joogas on kunst. Kuid ta selgitas, et kunstil ei ole tähendust, kui me ei suuda saavutada täiuslikkust tehnikas. Meie eesmärk on luua integreeritud harmoonia, mis ei ole ainult kaunis füüsiline poos ega kaunis hing ilma kehata. See on ühtsuse loomine, kus keha ja hing on üksteisega lahutamatult seotud. Jooga annab meile võimaluse ületada dualismi piirangud ning integreerida endasse nii füüsiline kui ka vaimne aspekt. Täiuslikkuse ja integreerituse poole püüdlemine joogas nõuab meilt pidevat enesetäiendamist ning avatust nii vaimse kui ka kehalise arengu suhtes. See on teekond, kus ühendame kunsti ja teadlikkuse, et luua endale ainulaadne ja harmooniline meistriteos.

Kui sa ei suuda hoida keha paigal, ei suuda sa hoida paigal ka mõtet. Kui sa ei tunne keha vaikust, ei suuda sa mõista meele vaikust. Kui sa sooritad asana't, pead pidevalt laadima oma intellektuaalset teadlikkust, mis tähendab tähelepanu pidevat voolamist katkematult. Hetkel, mil sa nõrgened, sa ei lae end uuesti ja tähelepanu hajub. B.K.S Iyenga

Kehaliselt rasked asanad võivad alguses olla väljakutsuvad, sarnaselt elusituatsioonidega. Kuid, kui õpime ennast natuke ületama ning leidma õige tasakaalu harjutuste sooritamisel ilma sunnita, pettuseta või moonutuseta, siis oleme õppinud tõde asanas. See tähendab, et suudame väljendada oma tõelist olemust ja kogeda sisemist tasakaalu ning harmooniat. Tõe õppimine asanas ei piirdu ainult füüsilise praktikaga, vaid võib mõjutada ka meie suhtumist ja käitumist väljaspool joogatundi.

Pead endalt küsima, kasutades oma intelligentsi ja tahtejõudu, kas ma suudan teha veidi paremini kui seni olen teinud? Valgus jõuab inimesteni, kes laiendavad oma teadlikkust veidi rohkem, kui tundub võimalik. Me piirame end, kui lepime sellega, mida me juba teame  hea olevat. See on kinnipüütud minevikus elamine. Küsi endalt, kas saad teha veidi rohkem? Siis tunned kohe, et tekib edasi liikumine.  Kui oled oma südametunnistusega siis sosistab ta sulle: "Proovi veidi kaugemale minna."  Seega mõistus ja intelligents liiguvad sügavamale endasse, tuues mõistuse lähemale Enese - olemuse tuumale.

Iyengar, B.K.S.; John J. Evans; Douglas Abrams. "Light on Life"

Õhtused praktikad kannavad endas teistsugust energiat ja sügavust. Nad avavad ukse sisemaailmale ja aitavad luua ühenduse oma sügavamate kihtidega. Sellest lähtuvalt on hommikul toimuvad praktikad keha jaoks pigem kinnisemad ja õhtul avatumad. Teades miinimumi, pead tegema maksimumi. See tähendab, et kontrollides keha intelligentsust, kontrollid ka vaimset intelligentsust.

Asanad peaksid olema mugavad ja stabiilsed. Kui pingutus on lakanud, saab asanas leida stabiilsuse. Keha tuleb treenida selliselt, et keeruline tundub lihtne. Praktika peaks olema järjepidev, et sisemine tuli ei hääbuks.

B.K.S.Iyengar, John J. Evans; Douglas Abrams." Light on Life "

Skorpioniasendist: Joogi püüab jalgadega oma pead tallates hävitada enesehävitavad emotsioonid ja kired. Peapeale oma jalataldade panemisega püüab ta arendada alandlikkust, rahulikkust ja kannatlikkust ning seeläbi vabaneda egost. Ego alistamine viib harmoonia ja õnneni.

Me peame leidma harjutusi sooritades õige pingetasandi. Vigastused tekivad liiga suure pinge all ja agresiivsetest liigutustest, mitte jooga harjutuste tegemisest. Kuid liiga väike pingetasand tähendab nõrkust. Kehas peaks olema õige tunnetus. Ära kunagi ole liigutustes jäik. Pikendus on pinge, kuid see erineb jäikusest. Jäikus muudab meid habrasteks ja tekitab vigastusi.

Asanate taipamise keskmes. Mõistus ja keha peavad asanaid tehes koos töötama. Me peame leidma oma tasakaalupunkti ja sellest lähtuvalt ennast pikendama ja laiendama.

Mandala jooga sümboliseerib ühtsust, tasakaalu ja sügavamat eneseteadvust. Mandala on keeruline geomeetriline muster, mis rõhutab meie seotust universumi ja eluga ning sümboliseerib tsüklilisust. Siin on Ly Yoga sünnipäeval tehtud mandalad koos edasijõudnud ja kesktaseme klassidega. Fantastiline kogemus. Aitäh teile !

Kui üks inimene on seda teinud, saad ka sina sellega hakkama!

Ma elan oma kehas. Hoian seda puhta ja tervena, et tagastada see oma parimas vormis, kui on aeg kehast lahkuda.

Peapealseis on justkui peidetud aare, mida joogatundides sageli unarusse jäetakse. See nõuab kannatlikkust, keskendumist ja tasakaalu, kuid preemiaks on enneolematu tugevus ja sisemine rahu. Keha, mis vallutab uusi piire, ja meel, mis lepib rahuga, on selle poosi imelised viljad. Peapealseis ei ole pelgalt füüsiline harjutus, vaid pigem sügavam teekond iseendaga. See aitab leida sügavamat ühendust ning tuua tasakaalu ka igapäevaelus. Raskus ei ole takistus, vaid võimalus leida tasakaal nii füüsilises kui vaimses mõttes.

Patanjali rääkis sõbralikkusest, kaastundest, rõõmsameelsusest ja rõõmust. Sõbralikkus ja abivalmidus on kaks olulist omadust jooga õpilasele. Jooga tunnis näevad õpilased sageli välja tõsised ja üksteisest eraldatud. Kus on sõbralikkus? Kus on kaastunne? Kus on rõõmsameelsus? Kus on rõõm? Ilma nendeta ei ole me saavutanud tõelist Patanjali joogat.

Iyengar, B.K.S.; John J. Evans; Douglas Abrams." Light on Life"

Mõistmine, et keha ja meel on omavahel tihedalt seotud, avab ukse sügavale tasakaalule ja rahule meie igapäevaelus. Keha puhtus ja tervislik seisund on alustalaks meie heaolule nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Kujutage ette, kuidas puhas ja tervislik keha kiirgab energiat ning vastupidavust, võimaldades meil hõlpsamalt ületada elu väljakutseid. See energia toob kaasa rõõmu ja positiivsuse, mis on meie igapäevastele tegevustele lisatud jõuallikaks.

B.K.S. Iyengar räägib oma raamatus "Light on Life" väga põnevalt twistidest. Twistid ehk keerutused mõjutavad mitte ainult meie organeid, vaid ka luid, lihaseid, kiude ja närve. Selle protsessi käigus tunneme erinevaid aistinguid iga elemendi puhul. Keerutused mõjutavad ka veresoonte vedelikke, mis muutuvad kokkusurutuks. Meie meel võtab vastu uue kuju vastavalt keha ebatavalisele asendile. Keerutused toovad esile ka iga elemendi peenemad omadused. Näiteks aitame teadvustada kehakonsistentsi, tugevust ja lõhna; keha voolavust, õhu selgust ja puudutust; ning keha sisemise ruumi vabadust ja vibratsiooni. Sel moel õpime eristama ja hindama looduse peenemaid elemente, millest me ise koosneme. See on nagu lila, sanskriti keeles kosmilise mängu nimetus, kuid mängitakse väga kõrgel tasemel. Nagu loomad õpivad ellujäämise oskust, mängides kutsikatena või kassipoegadena, on see mäng ka meie jaoks oluline samm, et õppida ellu jääma looduse peenemates südametsoonides. See on avastusretk, mis toimub mängu, katsetamise ja eksimise kaudu. Kui suudame mängida elementidega oma kehas, taastades ja tasakaalustades neid, siis oleme teadlikud loodusest viisil, mis ei ole tavaliselt tajutav.

Instinkt, mis meid suunab täiuslikkuse ja unistuse poole, on tegelikult igatsus Jumala järele.